Hadda a la lumiere des fouilles afghanes de tapa-e-shotor et tapa-e-top-e -kalan
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Archaeological site of afghanistan famous for the discovery of countless buddhist statues moulded in stucco, clay or cut in schist or limestone characterized by an art definitly of hellenistic inspiration, hadda and its artistic school are tought of an essential link in the history of the relations between the west and the indian world in the fertile plain of the present djallalabad (nagarahara of ancient times), hadda owes part of its prosperity to its geografical position, advantage by the roads connecting the great towns and the holly places of buddhism. Being itself an important place where relics of buddha were kept, it became a well knowed artistic center. Every where all around of hadda the hi-lo (hidda) of the chines straveller, tens of buddhist monastries saw the light from the 1st-2nd to 5nd centuries and the 8-9nd centuries a. D. The six years of excavations of hadda and specially the sites of tapa-e-shotor (tsh) and tapa-e-top-e-kalan (ttk) allowed the candidate to get cnough knowledge so that he considers the art of hadda not as a descendant of the artistic school called "greco-buddhic art" of gandhara (north-west of india which sat astride between the present afghanistan and pakistan) but like a parallel evolution to the last one becauses the difference was mainly due to materials used.
Abstract FR:
Site archeologique d'afghanistan, rendu celebre par la decouverte d'innombrables statues bouddhiques modeles en stuc, en argile ou taillees dans le schiste ou du calcaire, caracterise par un art d'inspiration nettement hellenique,hadda et son ecole artistique sont consideres comme un maillon indispensable dans l'histoire des relations entre l'occident et le monde indien. Situe dans la plaine fertile du djallalabad actuel (nagarahara de l'antiquite), hadda a du en partie sa prosperite a sa position geographique favorisee par les routes reliant les grandes villes et lieux saints du bouddhisme. Lui meme une des places importantes dans laquelle des reliques du buddha etaient gardees devint un centre religieux et artistique de renom. Un peu partout autour de l'ancienne ville de hadda la hi-lo (hidda) des pelerins chinois, des dizaines de monasteres bouddhiques ont vu jour du 1er-2e siecle apres j-ch jusqu'au 8e-9e siecle apres j-ch. Les six annees de fouilles a hadda, plus particulierement sur les sites de tapa-e-shotor (tsh) et tapa-e-top-e-kalan (ttk) ont permis au candidat d'avoir une connaissance suffisante pour qu'il considere l'art de hadda non comme un descendant de l'ecole artistique dit "greco-bouddhique" du gandhara (nord-ouest de l'inde, a cheval sur l'afghanistan et le pakistan modernes) mais comme une evolution parallele a cette derniere, car la difference residait surtout dans l'emploi des materiaux utilises.