Etude architecturale des sanctuaires privés du culte de Sarapis à Délos
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The Sarapieia of Delos were built at the end of the 3rd or beginning of the 2nd century b. C. This thesis deals with the architectural study of two of them. The first chapter is a presentation of their ruins and an attempt at reconstructing their last functions. The second chapter looks at their place within the urban network. Several questions pertaining to the urban structure in the Inopos quarter in Delos are posed. Difficulties concerning the architectural history of the Sarapieia are solved. This study has situated these edifices within Delian architecture and compared them with Delos houses, especially as far as construction techniques and integration in the urban fabric is concerned. The third chapter is an analysis of the architectural specifics inherent in the two first chapters. The first part compares the two edifices to highlight the factors common to both. Then, various comparisons between these edifices and other isiac sanctuaries of the Greco-roman world are proposed in order to verify the possible existence of an architectural model common to these edifices. In the second part, recent data dealing with the question of cult and ritual in Egyptian religion is collated with the architecture to attempt to pinpoint the use of the rooms in the Delian sanctuaries. Finally, the third part is a study on the Egyptian origin of certain curious layouts to be found in the Delian Sarapieia of Delos.
Abstract FR:
Les Sarapieia de Délos ont été fondés à la fin du IIIe siècle avant notre ère ou au début du IIe. Ce doctorat est consacré à l'étude architecturale de deux d'entre eux. Le premier chapitre est une présentation de leurs vestiges et une tentative de restitution de leur dernier état de fonctionnement. Le second chapitre envisage leur intégration dans un îlot urbain : j'examine ainsi plusieurs questions relatives à l'urbanisme du quartier de l'Inopos à Délos, dans lequel ils sont situés. J'y résous aussi plusieurs difficultés tenant à l'histoire architecturale des Sarapieia. Cette étude conduit à replacer ces édifices dans le contexte de l'architecture délienne et à les comparer avec les maisons de Délos, notamment pour les techniques de construction et la manière dont ils s'intègrent dans le tissu urbain. Le troisième chapitre constitue une tentative d'analyse des particularités architecturales révélées dans les deux premières parties : j'ouvre ce développement par une comparaison entre les deux édifices déliens pour mettre en évidence les particularités communes aux deux sanctuaires ; puis je propose différentes comparaisons avec d'autres sanctuaires isiaques du monde gréco-romain, afin de vérifier l'existence d'un éventuel modèle architectural commun à ces édifices. La seconde partie vise à confronter les données récemment acquises sur la question du culte et du rituel du culte égyptien avec l'architecture pour tenter de préciser la destination des pièces des sanctuaires déliens ; la troisième partie enfin est une réflexion sur l'origine égyptienne de certains dispositifs curieux présents dans les Sarapieia de Délos.