Le voyage de l'ame dans l'au-dela d'apres la litterature latine (veme-xiiieme siecle)
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This study is concerned with the travel fo the soul through the otherworld, taken as a literary genre. It is divided into three parts. The first one is devoted to an analysis of the apocalypse of paul. Written in the ii cent. , revised in the v , it is the only ancient christian text describing the lot of the souls after death. In the second part it is shown how st. Augustine and bede opened the way for the great visions to be written from the vii cent. . Down to the ix cent. The monks compilers mapped out an itinerary and organised the relationships between the living and the dead. All these texts, as read by the venerable bede, are turned into the system of public penance prolonged inthe otherworld; the last stage, purgation, is to take place in the next world. The third part describes the peak and decline of the literary genre. During the x and xi cent. It has a tendency to dissolve itself and become more allusive. In the xii cent. , two orientations becom clear. Some texts show a cosmic and more symbolical trend, while others get back to the older tradition. The former, longer and more famous ones (saint patrick's purgatory, visions of tnugdal or alberic) progressively come up against the scepticism of the theologians. After 1206 (thurkill's vision) the genre passes into the vernacular language and, in a very different appearance, results in the divine comoedia.
Abstract FR:
Cette etude du genre litteraire du voyage de l'ame dans l'au-dela est composee en trois parties. La premiere est consacree a l'apocalypse de paul, ecrite au iieme siecle et remaniee au veme, le seul texte chretien ancien qui decrive le sort des ames apres la mort. La seconde montre comment saint augustin puis gregoire le grand ont ouvert la voie a la redaction de grandes visions a partir du viieme siecle. Jusqu'au ixeme siecle les moines redacteurs mettent sur pied un itineraire et organisent les relations entre les morts et les vivants. L'ensemble, sous l'impulsion de bede le venerable devient un prolongement dans l'au-dela du systeme de la penitence publique dont la derniere phase, la purgation, s'accomplit dans l'au-dela. La troisieme partie decrit l'apogee et le declin brutal du genre litteraire. Aux xeme et xieme siecles il a tendance a se dissoudre et a devenir plus allusif. Au xiieme siecle deux orientations se font jour: certains textes prennent une dimension cosmique et de plus en plus symbolique tandis que d'autres reviennent a la tradition ancienne. Ces derniers, les plus celebres et les plus volumineux (purgatoire de saint-patrick, visions de tnugdal ou d'alberic) se heurtent progressivement au scepticisme des theologiens. Apres 1206 (vision de thurkill), le genre passe dans les langues vulgaires et aboutit, sous une forme tres differente, a la divine comedie. Ce genre litteraire est un temoignage sur l'emergence d'une conscience de soi qui joue un role important dans la naissance de l'individu au moyen-age.