Une histoire des Maguindanaon est-elle possible ? : contribution à l'étude d'une éthnie musulmane aux Philippines dans les temps modernes
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This research lies on western sources as well as on local sources, mainly oral. It belongs to two disciplines: history and anthropology. The study of past and present custom (adat) enabled a perspective in the long duration and in a global view, hence respecting the internal logic of the community. The maguindanaon are settled in a wide valley in the western of the east of the island of Mindanao and they came to control most of this big island. In spite of the scarcity of sources, the evolution of the organization and of the functioning of this society has been reconstructed accordingly to two main axes: one is political and the other one is spiritual. Doing so we have been able to go back to the origins of the state and follow its development until its decline and its incorporation in the republic of the Philippines. Through the notion of the prince, we have been able to study the empire with the regions under its authority, the institutions of the state and their officers, the councils of elders, the stratas of a highly stratified society, the income of the prince and the economy. Islam gave its structures to the political organization. It penetrated almost all practices and moment of life. The depth of the islamization, which occurred in a discontinuous way. It had an effect at various degrees on maguidanaon custom and concepts. Because it took centuries to spread, it did not have a uniform influence in the different places of the area accordingly to the action of the missionaries. These religious and political notions are still part of contemporary actuality with autonomy which has been offered to the Muslims Filipinos in 1990, through which they obtain recognition of their political identity distinct from the population of the country which is mainly Christian.
Abstract FR:
Ce travail repose sur les sources occidentales et locales, essentiellement orales. Il se rattache à deux disciplines l'histoire et l'anthropologie. La recherche de la coutume (adat) dans le passé et dans le présent a permis d'envisager la société dans la longue durée, de façon globale et surtout en respectant la logique interne de la communauté. Les Maguindanaon sont installés dans une large vallée du lobe est de l'ile de Mindanao dont ils ont contrôlé la plus grande partie. En dépit de la rareté des sources, l'évolution de l'organisation et du fonctionnement de cette société ont été mis en valeur selon deux axes principaux : un axe politique et social et un axe spirituel. Nous avons ainsi pu remonter des origines de l'Etat à son déclin et à sa presque disparition incorporé à la république des Philippines. A travers la notion du prince, nous avons pu aborder l'empire avec ses régions contrôlées, les institutions de l'Etat avec ses membres officiels et les conseils de notables, les strates d'une société très hiérarchisée, les revenus et le système économique. L'islam a donné des structures à l'organisation politique. En dépit d'une expansion qui s'est étalée sur plusieurs siècles, il s'est inséré, dans presque tous les usages et les moments de la vie. La profondeur de l'islamisation s'est effectuée de manière discontinue affectant à divers degrés la coutume et les concepts des Maguindanaon. L'islam ne se répandit pas uniformément, mais seulement en fonction du rayonnement des différents missionnaires.