L'autoportrait de la peinture a la photographie
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The question this essay deals with is a research about the different kinds of combinations of all the elements associating self-portrait and self-loving. Narcissus's legend, deeply seated in ancient mythology, has been illustrated by literary authors and by painters, who have chosen recurrent themes a such as water, mirror, and death. Since italian renaissance most artists have translate their own representation into one of their works, at least. We must consider self-portrait as a fact of society, by motivations of the inspirations, or as research instruments (technical, plastical and theoretical) or as a "model" (collective or individual) quite a number of painters have produced some "series" of self-portraits, that we have classified into four groups : "self-portrait as surviving in the fame that posterity gives", "self-portrait as intropection and investigation into the deep ego", "self-portrait as an affirmation of the joy of living by the perception of reality" and then "self-portrait as a means of destroying restoring one's personality". . .
Abstract FR:
La problematique du travail reside dans la recherche de la maniere dont se combinent les differents facteurs qui relient autoportrait et narcissisme. La legende de narcisse, enracinee dans la mythologie antique, a ete abondamment illustree aussi bien dans la litterature que dans la peinture, ou sont repris les themes recurrents de l'eau , du miroir et de la mort. Depuis les temps modernes il est peu d'artistes qui n'aient fixe l'aspect general de leur personne, au moins dans une de leurs oeuvres. L'autoportrait est donc a considerer comme un fait de societe, soit par les motivitations qui l'inspirent, soit par sa nature d'outil de recherche, soit par son caractere de "modele" collectif ou individuel. Un certain nombre de peintres ont produit des "series". Nous les avons regroupes en quatre rubriques: "l'autoportrait comme moyen de survivre dans la gloire de la posterite", "l'autoportrait comme essai d'introspection et d'investigation du moi profond", "l'autoportrait comme affirmation de la joie de vivre par la perception du reel" et enfin "l'autoportrait comme instrument de destruction restructuration de l'etre. Cela permet de voir que l'autoportrait est aussi une image conceptuelle utilisee comme moyen d'auto-evaluation, mais egalement comme traduction, soit d'un refus de soi, soit au contraire comme une incantation de soi, et, toujours, comme un moyen de communication avec autrui.