Abstract FR:

Cette thèse n'est ni une publication de fouille, ni une étude d'histoire de l'art, sculpture ou architecture, comme le sont la plupart des travaux sur le funéraire. A partir d'une redéfinition de l'archéologie comme comptable de tout l'équipement technique de l'homme, exposée en préalable, s'élabore un modèle de déconstruction de tous les traitements du mort et se démontre son efficacité analytique sur un matériel très varie historiquement et techniquement: ainsi peut se comparer du comparable dans des choses qui ne se ressemblent pas, par l'identité de fin et, dans un même ouvrage technique, se dissocier les diverses fins qu'il fabrique. Autant que possible, les exemples sont occidentaux, modernes et contemporains. D'abord sont analysés les traitements du sujet animal et ceux de la personne sociale, chacun tant par les techniques corporelles, alimentaires, vestimentaires que par celles du logement, de son mobilier, de son urbanisme ou du culte; tant dans le provisoire que le transportable. Ensuite ceux des représentations associées du mort ou de sa localisation, par les images, les indicateurs et les inscriptions. En complément, on applique le même modèle d'analyse du traitement funéraire de l'humain à celui de l'animal, dans notre monde contemporain. Enfin, on étudie le cas des monuments aux morts, ceux des guerres et les autres, pour d'autres façons de mourir: les procédés de représentation proches du funéraire et parfois l'habitat, funéraire ou non, plus originalement; et les caractères de l'histoire qu'ils fabriquent en privilégiant certains lieux, temps ou milieux des morts et d'un certain type de mort subie.