Réforme catholique et déchristianisation : les testaments des ruraux du Blaisois et du Vendômois (16e-18e siecle)
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Abstract EN:
In Blaisois and Vendômois, bishops, archdeacons and religious communities first introduced the catholic reformation into city areas. Testaments appear to be a very helpful field of investigation and testify that the new catholic pastoral action had some effects on country-people. We notice those people more and more often used stereotyped words in their testaments which were different depending or whether they were registered by lawyers or priests. These testaments reveal the increasing individualism but also the decline of religious acts (demands for masses, foudations. . . ) as early as1660. The modest success of the new confraternities (Blessed Sacrament, Rosary) proves the failure of the tridentine piety; their decline in the 18th century is sign of dechristianization. The gap between the popular belief related to death and the belief of reformed catholicism may explain the failure of religious acculturation in the country.
Abstract FR:
En Blaisois et en Vendômois, l'effort de réforme catholique, œuvre des évêques, de leurs archidiacres et des communautés religieuses est d'abord un phénomène urbain. Les testaments paraissent une source privilégiée pour observer sur les ruraux les effets de la nouvelle pastorale catholique. On y constate l'évolution de formules stéréotypées différentes selon que l'acte est reçu par un notaire ou par un prêtre, montrant la montée de l'individualisme mais aussi le recul des gestes religieux (demandes de messes, fondations) dès 1660. Le modeste succès des confréries nouvelles (Saint-Sacrement, Rosaire) atteste l'échec de la piété tridentine; leur déclin au 18e siècle est un indice de déchristianisation. Les distensions entre les croyances populaires liées à la mort et celles du catholicisme renouvelé peuvent expliquer l'échec de l'acculturation religieuse des paysans.