Abstract FR:

Prenant naissance à l'intérieur du courant ethnographique, cette somme critique réfléchissante, un certain nombre d'élément de réflexion sur les conditions d'un discours réflexif sur la communauté de ressentir est d'en contester la présupposition fondatrice. Le problème est de savoir si un sujet peut prendre un autre sujet comme objet de connaissance ;soumettre aux faits, se soumettre à une méthode, se soumettre au contrôle et à la confrontation C'est une présupposition absolument construite a priori selon laquelle il n 'y a de fait que par l'objectivation c'est-à-dire poser devant (vor-stellung) Dans cette optique un autre sujet doit se trouver en face de son législateur. Est-il possible une ethnologie qui se tourne vers le sujet lui-même : l'implication de l'observateur dans son objet observé" C'est au coeur de cette confrontation que nous retrouvons une approche de l'expérience des sciences humaines qui s'en voit affecté et elle nous fait interroger sur l'ambivalence de cette expérience qui apparaît tant pour définir leur objet d'étude qu'un ensemble cohérent de démarches propres à l'objectivation avec lequel elles l'observent. Il s'agit d'une recherche d'une altérité vécue un appel à la faculté de l'homme de se concevoir autre qu'il n'est.