L'enseignement sous les Marinides et les Saadiens : société et culture
Institution:
Toulouse 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
THE CREATION OF THE MADRASA TOWARDS FORTEENTH CENTURY DEALT A LETHAL BLOW TO THE KNOWLEDGE. THE TEACHING WAS DOOMED TO FAILURE BECAUSE OF SEVERAL REASONS : FIRST OF ALL, THE CONTENTS KEPT OFF ALL THAT WAS RATIONAL AND FAVOURED CLASSICAL RELIGIOUS CULTURE AND SLAVISH IMITATION. BESIDES, TEACHING WAS REDUCED TO MEMORIZING, TO THE SYSTEMATIC SIMPLIFICATION OF LEARNING AND TO THE BLIND AND PARALYSING REPETITION. AND THE, IT WAS OWING TO THE CENTRAL GOVERNMENT WHICH SUPPORTED SOME DISCIPLINES TO THE DETRIMENT OF OTHER MORE IMPORTANT ONES. MOREOVER, THE NOMINATION OF TEACHERS WAS DETERMINE BY LEGAL AUTHORITIES. THESE LATTER AIMED AT SUPERVISING THE TEACHING PROFESSORS HAVING AS A TASK THE FORMATION OF STUDENTS WHO ARE USEFUL TO THE MANAGEMENT OF AFFAIRS, AND LOYAL TO THE RULING DYNASTY. AN OTHER STAGE OF THE DCAY SATARTED with THE ADVENT OF SUFISM AS A COMPETITIVE IDEOLOGY. AS A MATTER OF FACT, THE INTELLECTUAL ACTIVITIES WHICH NEEDED A NEW SHOCK IN ORDER TO SHAKE OFF THE CERTAINTIES DESCENDED FROM THE SCHOLASTIC AND TO ENLARDGE THE WORLD'S VISION, FALL INTO A DEADLOCK BY BEING RECONCILED WITH SUFISM WHICH HAD TO SPREAD THE IRRATIONAL, STAGNATION AND SUPERSTITION.
Abstract FR:
La creation des madrasa au maroc vers le quatorzieme siecle a porte un coup mortel au savoir. L'enseignement etait voue au declin a cause de plusieurs raisons : d'abord le contenu qui ecartait tout ce qui etait rationnel et privilegiait la culture religieuse, classique et l'imitation servile (taklid). L'enseignement etait ainsi reduit a la memorisation, a la simplification systematique. Ensuite a cause du pouvoir central qui encourageait certaines disciplines au detriment d'autres plus importantes. De meme, la designation des professeurs etait conditionnee a l'autorisation des autorites dont le but etait de surveiller le corps enseignant qui avait pour tache de former des etudiants utils a la gestion de l'administration et fideles a la dynastie regnante qui etait arrivee au pouvoir sans legitimite. Une deuxieme etape de la decadence commence avec l'apparition du sufisme en tant qu'ideologie concurrente. En effet l'activite intellectuelle qui avait besoin d'un nouveau choc pour secouer les certitudes issues de la scolastique, et pour elargir la vision du monde, tombe dans un impasse en reconciliant avec le sufisme qui se devait de diffuser l'irrationnel et la stagnation.