Recherches sur les empreintes de sceaux d'emar (fouilles de meskene et de tell faq'ous)
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The kingdom of ancient emar occupied a privileged place on the syrian middle euphrates at the cross-roads towards mesopotamia, the levantine coast and the anatolian plateau. To this situation do attest the numerous seal impressions founded on the cuneiform tablets dated from 1310 to 1180 b. C. After the hittites extended their control on the north of syria, the semitic society of emar became infatuated with the hittite seal picturing and the anatolian hieroglyphic system which was used on the seals to indicate the owner's name. Emar inhabitants, like kargamis ones and likely alep ones adapted hittite picturing and writing to the type of sealing which they had been for a long time very familiar with: the cylinder seal. Anatolian circular seals didn't attract them a lot whereas they seem to have
Abstract FR:
Le royaume d'emar occupait une place privilegiee sur le moyen euphrate, a la croisee des chemins qui menaient vers la mesopotamie, la cote levantine et le plateau anatolien. Les nombreuses empreintes de sceaux retrouvees sur des tablettes cuneiformes qui s'echelonnent entre 1310 et 1180 avant j. -c. En constituent de remarquables temoignages. Consecutif a la mainmise des hittites sur la syrie du nord se developpa dans le milieu semite d'emar un engouement pour l'imagerie des sceaux hittites et pour le systeme hieroglyphique anatolien qui fut adopte sur les sceaux pour indiquer le nom de leur proprietaire. Les habitants d'emar, comme ceux de kargamis et sans doute ceux d'alep, adapterent l'imagerie et l'ecriture des hittites a un type de sceau qui leur etait depuis longtemps familier: le sceau-cylindre. S'ils ont ete moins attires par les cachets circulaires anatoliens, ils semblent par contre avoir cree une forme originale, le sceau-bague "syro-hittite", subtil compromis entre le sceau-cylindre syrien et les bagues-cachets de leurs voisins du nord. Parallelement, la solidite des traditions locales se manifeste par l'existence de certains groupes de sceaux d'inspiration babylonienne, mitannienne ou syrienne