Comment se débarrasser d'Antoine (Watteau) ? : une affaire de patronyme
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
My name is Diane Watteau. Watteau like the famous painter Jean-Antoine Watteau and I am making paintings. The question of the surname and of the real conanguinity leads me, in this thesis, to realize a supposed or artistic murder of the idol. In a parallele direction, researches of the origin of my practice forced itself upon me the observation of the relation between autobiography and creation. My hypothesis assimilate all artistic act with an autobiographic act. Theory or fiction, litterary and artistic plait in a paradoxal truth to the text a "merry" knowledge. Our thesis is composed of 7 parts. We are asking about the dispossession of the selfportrait manner by the autobiography in the comtemporary plastic art. My practice and my history will be a sample of that transformation. It interprets, on a minor mode, the reality by the fiction from angels, courtisans, umbrellas to electre this is nothing better than renunciation in a broken narrative dispositive and an experience of discontinuity. Thus, love between eros and thanatos, as it builds on, becomes a creative processus. Two intimate diaries, thoughts on life and death, an epistolary correspondance and a narration will tell in all modes, the erotism, the intimate and the question of the woman in the creation. These autobiographic litterary manners will bring Watteau and me to the state of hero of another thruth of teh history of art, as much as they will uphold that art is a metaphore. My work and the Watteau's works are, between real and ideal, nagative representation of the mourning. Interviews of Watteau's works specialists (Sollers, Rosenberg, Michon, Daive, a genealogist) will add to the private projections, this quasi-autobiography, to deliver their owns. From the surname question, my work will never forget its ultimate goal to access to the statute of works.
Abstract FR:
Je m'appelle Diane Watteau. Watteau, comme le celebre peintre Jean-Antoine Watteau, et je fais de la peinture. Cette question du patronyme et de la filiation réelle m'entraine dans cet écrit a réaliser un meurtre fictif ou artistique de l'idole. Parallèlement, les recherches sur la genèse de ma pratique m'ont imposé l'observation des rapports entre autobiographie et création. Le postulat posé assimile tout acte artistique comme un acte autobiographique. Théorie et fiction, champs littéraires et artistiques se tressent dans une vérité paradoxale, pour faire de ce texte un "gai savoir". Sept parties composent cette thèse. Nous nous interrogeons sur la dépossession du genre de l'autoportrait par l'autobiographie dans les arts plastiques contemporains. Ma pratique et mon histoire seront un échantillon de cette transformation. Elle interprète, sur le mode "mineur", le réel par la fiction anges, courtisanes, parasols jusqu'au personnage d'Électre sont autant de dépropriations dans un dispositif narratif morcelé et une expérience du discontinu. Ainsi l'amour, entre Éros et Thanatos, en s'élaborant, devient mon processus créateur. Deux journaux intimes, des considérations sur la vie et la mort, une correspondance épistolaire et un récit déclinerons sur tous les modes, l'érotisme, l'intime, la question de la femme dans la création. Ces genres littéraires autobiographiques feront de Watteau et moi les héros d'une autre vérité de l'histoire de l'art, autant qu'ils soutiendront que l'art est une métaphore. Mon travail et l'oeuvre de Watteau sont, entre réel et idéal, des travaux négatifs du deuil des interviews de spécialistes de Watteau (Sollers, Rosenberg, Michon, Daive, un généalogiste) complèteront ces projections privées, ces quasi-biographies, pour livrer les-leurs. De cette question patronymique, mon travail ne cessera de vouloir accéder au statut d'oeuvre.