Abstract FR:

Ce travail porte sur l'oeuvre d'Emmanuel Tzanès, peintre grec actif en Crète, à Corfou et à Venise au XVIIe s. à cette époque, suite à la conquête ottomane, de nombreux crétois quittent l'ile, jusqu'alors colonie vénitienne. Dernier maitre de l'école crétoise, dont l'essor se situe en Crète après la chute de Byzance (XVe-XVIIe s. ), Tzanès est l'auteur de quelques 120 icônes. Outre la qualité de l'éxécution et la richesse iconographique, cela prouve sa notoriété parmi les artistes de son époque. Cette oeuvre, extrêmement complexe, profondément éclectique, très caractéristique dans la mesure où elle marque la fin d'une époque, tantôt rétrogradé, tantôt "moderne" porte l'empreinte de la tradition byzantine, de l'imagerie crétoise, de la peinture occidentale et de la littérature religieuse. Ce travail, suivi du répertoire complet des oeuvres connues de Tzanès et d'une documentation photographique, s'articule en trois parties. La première est consacrée à une analyse exhaustive de certaines icônes qui présentent un intérêt particulier sur le plan iconographique ou idéologique. Nous avons tenté de détecter les multiples sources d'inspirations post-byzantines ou occidentales, de comprendre leur élaboration picturale et de saisir le fondement idéologique des images. Dans la deuxième partie sont etudiées l'ensemble des icônes du peintre réparties selon des critères formels, ou bien selon leur lieu de conservation initial, intimement lié à leur fonction. Nous considérons, enfin, les commandes et les commanditaires, dans le but de cerner la place de l'artiste dans la société crétoise, corfiote et dans la diaspora des grecs à Venise, avant de déceler les caractéristiques générales de sa peinture et la replacer dans son contexte artistique et historique.