Du Dan-Ho-Min aux Dan-Ho-Min : un royaume en mutation, 1789-1900
Institution:
Paris 7Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
It is evident, since the death of king Pengla : 1789 sixth king of Aja-Allada-Sadonoun dynasty who are founded Dan-Ho-Min kingdom, that ceaseless contestations for the succession at the throne were the serious difficulties for the crown and indicates that this centralized kingdom didn't be continued. To give state powers like ministers, chiefs of regions or cantons at princes as king Guezo had did but continued by his successors more particularly kings Behanzin and ago-li-abo, is basis of aristocratic reaction. For such a princes considered themselves kings in the cantons that they had governed. So that the politico-administrative organization of the kingdom traced by Dodds and continued by ballot indicated that we are coming to this decentralized power, since at the head of each canton we notice a prince. On other hand the economical politic line based on slave trade known many cyclic crises till to the introduction of palm oil's trade. So, Dahomeans didn't never been a warrior race becoming "immediatly" after the conquest artisans, traders, farmers seeing that some authors like (Brunet and Giethlen in Dahomey et dependances Paris Challamel 1900 page 530. . . . ). They had been always artisans, traders, farmers. As for the society we have noticed the progressive evolution from society in "ordres" to society in classes. We also noticed disrupting of traditional value of kingdom by the coming back of "bresiliens" and ancient slaves liberated but all converted in the christianism or islamism. All these think considered, we can say that the new structure of the kingdom is the mirror of that mutation what reveled by the conquest : we were going from kingdom of Dan-Ho-Min to the kingships of Dan-Ho-Min.
Abstract FR:
Les difficultés de la royauté par les querelles de succession au trône, depuis la mort du roi Pengla (1789), sixième roi de la dynastie des Aja-Allada-Sadonoun qui ont fondé le royaume de Dan-Ho-Min, préfigurent l'émiettement du pouvoir centralisé. La nomination des princes comme ministres essentiels et comme chefs de régions et cantons à partir du règne de Guezo, renforcée sous les règnes de Behanzin et de Ago-Li-Abo est porteuse d'une réaction aristocratique où chaque prince voudra être roi en lieu ou place qu'il administre. L'organisation politico-administrative faite par Dodds et plus tard par Ballot a suivi cette ligne : la division du royaume en cantons à la tête desquels furent placés des princes; lesquels se sont considérés comme rois dans leurs cantons. L'économie basée essentiellement sur la traite des captifs de guerre a connu des crises cycliques jusqu'à l'introduction du commerce de l'huile de palme. Les dahoméens n'ont jamais été une race guerrière qui a su s'adapter après la conquête et "tout d'un coup" aux activités artisanales, commerciales et agricoles comme le disent certains auteurs (Brunet et Giethlen Dahomey et dépendances Paris Challamel 1900 page 530 et ss). Ils ont toujours été des artisans, des commerçants, des agriculteurs. Du point de vue social on passait progressivement de la société en "ordres" à la société en classes. Enfin les valeurs traditionnelles sont remises en question par le comportement des "brésiliens" et ou d'anciens esclaves de retour, mais convertis aux différentes religions révélées. Les nouvelles structures sont le reflet de cette mutation que la conquête n'a fait que révéler : on allait du Dan-Ho-Min aux Dan-Ho-Min.