Une bibliothèque byzantine au cœur du Grand Siècle : Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580-1637) et la "fabrique du savoir"
Institution:
Paris 8Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis examines the « Byzantine collection » of a provincial private library in the early 17th century, as well as the role of Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580-1637), who was a forerunner in the development of Byzantine studies in France. It imparts objective facts on the books present in this library and on the scale of Peiresc’s network of correspondents in the Levant and in North Africa. It also aims at understanding the place occupied by the Eastern Roman Empire in the intellectual universe of a scholar who was born fifty years after the publication of Gargantua and who died the year Descartes published Le Discours de la méthode. The ambition of this work is to show that Byzantine studies were not born in France during the reign of Louis XIV and did not only involve political stakes related to the imperial dream of the French monarch. Exploring the library and the “Peiresc papers” makes it possible to put forward the idea that Byzantium assuredly belonged to the culture of an early 17th-century man of letters.
Abstract FR:
Cette thèse rend compte du « fonds byzantin » d’une bibliothèque privée et provinciale du premier XVIIe siècle, aussi bien que de l’action d’un homme, Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580-1637), qui a joué un rôle précurseur dans le développement des études byzantines en France. Elle transmet des informations objectives sur les livres présents dans cette bibliothèque, sur l’importance du réseau de correspondance de Peiresc au Levant et en Afrique du Nord. Elle a également le désir de comprendre la place qu’occupe l’Empire romain d’Orient dans l’univers intellectuel d’un érudit né cinquante ans après la parution de Gargantua et mort l’année où Descartes publie le Discours de la méthode. Ce travail a l’ambition de montrer que les études byzantines ne sont pas nées en France sous Louis XIV et ne sont pas uniquement un enjeu politique lié au rêve impérial du monarque français. L’étude de la bibliothèque et des « papiers Peiresc » permet de formuler l’idée que Byzance appartient assurément à la culture d’un lettré du premier XVIIe siècle.