Abstract FR:

Les chrétiens n'ont pas inventé le culte des images, mais un certain type de relation entre adoration et bidimensionalité fondé sur une équivalence entre corps et figure de surface. Tout au long des premiers siècles du christianisme, les récits mettant en scène des images qui s'animent se multiplient: elles se déplacent de leur support, interpellent les spectateurs, les touchent ou les agressent. . . Si les images sont pensées comme des êtres, face à elles, les humains deviennent des images et les chrétiens ont inventé un ensemble de procédures symboliques et rituelles de " décorporation " capables de transformer, par la prière, l'extase ou la mortification, les espèces charnelles en espèces figurales. Cet essai est accompagné de deux annexes: une traduction de l'article d'Ernst Kitzinger " L'adoration des images avant l'iconoclasme " , publié en 1954 dans les Dumbarton Oaks Papers et la traduction des Trois discours contre ceux qui rejettent les saintes images de Jean Damascène.