Abstract FR:

Adressés aux dieux, les rituels corrélatifs aux textes de malédiction devaient favoriser les victoires aux jeux, aux procès, en amour ou l'obtention de vengeances, d'où quatre catégories : tabellae agonisticae, iudicariae, amatoriae, " prières judiciaires ". Restituer les séquences rituelles permet de distinguer chaque catégorie de tabellae defixionum et les " prières judiciaires " Témoignages archéologiques d'agressions symboliques placées sous l'égide des dieux, les malédictions semblent reposer sur des renversements rituels et rétablir des situations " impies ". Elles ne paraissent pas contraindre les dieux. Si la distinction entre les rites religieux et magiques est aujourd'hui moins nette, généralement, la contrainte désigne toujours les opérations de magie. Or, l'étude des textes indique que la magie -dont les rites reposent sur des règles codifiées et récurrentes -n'est pas la négation du social mais le secret ou l'un des secrets de son fonctionnement. .