Savoirs rationnels, pouvoir et construction de l'universel au IVe/Xe siècle : le modèle bagdadien en question
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This study explores the relationship between rational sciences (ʿulūm ʿaqliyya) – logic, physics, metaphysics, mathematics, astronomy, medicine – and power during the 4th/10th century in Baghdad. At the intersection of political et cultural history, this work aims at contextualizing the history of sciences. Based on a close scrutiny of a wide variety of sources, among which are chronicles, scientific treatises, bibliographical dictionaries and works of adab, it intends to write a social history of rational scientists and of their intercourse with political authorities and pays special attention to the analysis of representations and discourses. We demonstrate the elaboration of an original “Baghdadian paradigm” which, starting from the 3rd/9th century, combines political centrality, universal discourse and practice of rational science. We detect in this the sign of the emergence, during the 4th/10th century of the construction of an Islamic universal which impacts deeply the field of power and the field of Baghdadian sciences. One of the issues at stake in this work is the deconstruction of the Baghdadian 10th century and a reevaluation of the consequences of the advent of the Buyyids on political and scientific activities in Baghdad.
Abstract FR:
La présente recherche examine les rapports entre les savoirs rationnels (ʿulūm ʿaqliyya) – logique, physique, métaphysique, mathématiques, astronomie, médecine – et le pouvoir au cours d’un « long IVe/Xe siècle » bagdadien. Au croisement de l’histoire politique et de l’histoire culturelle, ce travail est soucieux de contextualiser l’histoire des savoirs. À partir d’un vaste corpus d’œuvres variées, mêlant chroniques, traités scientifiques, dictionnaires biographiques et ouvrages d’adab, il s’agit d’écrire une histoire sociale des savants rationnels et de leurs liens avec le pouvoir en accordant une attention toute particulière à l’analyse des représentations et des discours. Nous mettons en évidence la formation d’un « modèle bagdadien » original qui, à partir de la fin du IIIe/IXe siècle, associe autour de la capitale abbasside centralité politique, discours universel, et activité savante rationnelle. Nous y voyons l’indice de l’émergence au cours du IVe/Xe siècle d’une construction de l’universel islamique qui marque fortement le champ du pouvoir et le champ du savoir bagdadien. L’un des enjeux de ce travail réside dans la déconstruction du IVe/Xe siècle bagdadien, et de réévaluer l’impact de l’arrivée des Bouyides sur les pratiques politiques et savantes bagdadiennes.