Les dépôts d'objets votifs au Moyen-Orient à l'Âge du Bronze Ancien
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The aim of this PhD is to analyze the votive deposits found in Early Bronze Age Mesopotamian and Syrian temples. Through their archaeological contexts inside temples, as well as their compositions, the votive deposits status of some categories of artifacts. The votive deposits contextual analysis, especially in the Diyala sites, has revealed that the ritual practices that led to the creation of these deposits can now be traced back to he beginning of the IIIrd millennium, to the DA I period. However, most of Central and Southern Mesopotamian's votive deposits belong to the DA III period. In the Northern and Western regions, the practice of disposing of temple artifacts by assembling them into votive deposits continues also into the Akkadian period. The variety of contexst inside temples' structure indicates that each sanctuary had its own method for the disposal of the cultic equipment when no longer in use. The creation of votive deposits delineates particular moments in the lifecycle of the sacred architecture: the construction, the rebuilding, various refurbishings, as well as the abandonment or destruction of the building. This study enabled use to realize that even if some regional common traits in the making of deposits could be outlined, most of the votive deposits are particular to one site and event to one temple.
Abstract FR:
Le but de ce travail de thèse a été d'analyser les dépôts d'objets votifs retrouvés dans les temples de plusieurs sites mésopotamiens et syriens de l'Âge du Bronze Ancien. Les dépôts votifs reflètent, à travers leur emplacement et leur contenu, les transformations qui s'opèrent à l'intérieur des sanctuaires, et révèlent le statut privilégié de certaines catégories d'artefacts. L'analyse des contextes de ces ensembles nous a permis de constater que les pratiques rituelles qui sont à la base de la création des dépôts, commencent dès la première période protodysnatique, au début du IIIe millénaire dans les sites de Diyala. Pourtant ce n'est que durant le DA III, dans les sites de la Mésopotamie centrale et méridionale, qu'apparaissent la plupart des dépôts votifs dans les sanctuaires. Cette pratique se poursuit dans les régions du nord et de l'ouest également pendant la période akkadienne. L'emplacement de ces ensembles dans la structure de l'édifice renseigne sur les méthodes de chaque sanctuaire concernant le traitement spécifique de son matériel cultuel. Par ailleurs, la création des ensembles votifs marque différents moments dans la vie d'un sanctuaire: sa construction, les reconstructions ou les différents réaménagements, ou encore la fin d'un édifice. A travers cette étude, nous avons pu nous apercevoir que, même si des caractéristiques régionales peuvent être identifiées, les pratiques de mise en dépôt, ainsi que les contenus des ensembles ainsi créés, sont le plus souvent spécifiques à chaque site et même à chaque sanctuaire.