Sanctuaires et cultes : le paysage religieux de la cité des Bituriges Cubes
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This study examines the religious organization of the civitas of the Bituriges Cubi in Central Gaul, between the 2nd c. BC and the 4th c. AD. The remain of sanctuaries as well as epigraphic and iconographic documents relative to the cults are the only material traces of the antique religious landscapes. However, the space of the study offers abundant evidences from former and new excavations, or aerial surveys. We carried our own surveys to increase, the volume of data that we involved by carrying out field surveys. TI1e histo1iography of the research being presented, the analysis follows three stages. The first step has a monographic and typological perspective: the objects of the investigation are studied and classified according to their intrinsic features. Then, the scope is widened to reveal how these elements are linked with the other structures related to the organization of the human space. ln that purpose, their geographical distributions are analyzed, notably using a Geographical Information System (GIS). Finally, the chronological approach allows examining the development of the religious landscape over time. ln this context, the consequences of the integration of the Bituriges Cubi in the Roman Empire are a central issue. Considering this problem at a provincial city scale inevitably means assessing the specificities of this society, relative to the cultural mode! in which it became integrated. This study highlights the strategies displayed by the Bituriges Cubi to accommodate themselves to the practices, the religious language and the cults organization promoted by Rome. It also examines their attitude towards their religious traditions.
Abstract FR:
Cette étude analyse l'organisation religieuse d'une cité de Gaule centrale, celle des Bituriges Cubes, entre le Il' s. av. n. è. et le IV' s. de n. è. Les vestiges des sanctuaires ainsi que les documents épigraphiques et iconographiques relatifs aux cultes constituent les seules traces matérielles des paysages religieux anciens. Toutefois, l'espace envisagé offre une matière abondante (issue des fouilles anciennes et récentes ou des prospections aériennes) que nous avons amendée en réalisant des recherches de terrain. Après avoir présenté l'historiographie de la recherche, l'analyse progresse en trois étapes. La perspective est, d'abord, monographique et typologique: les objets de 1 'enquête sont étudiés et mis en série selon leurs caractères intrinsèques. Puis, le regard est étendu pour déceler comment ces éléments s'imbriquent avec les autres structures de l'organisation humaine de J'espace. Pour ce faire, leur répartition a notamment été analysée en ayant recours un Système d'information Géographique (SIG). Enfin, J'espace est confronté au temps pour suivre l'évolution du paysage religieux au cours de la période envisagée. Dans ce cadre, les conséquences de l'intégration à l'Empire romain sont une question centrale. Poser cette problématique à l'échelle d'une cité revient nécessairement à s'interroger sur les spécificités de cette société par rapport au modèle culturel auquel elle s'est intégrée. L'analyse" permis d'observer les stratégies déployées par les Bituriges Cubes pour s'accommoder des pratiques, du langage religieux et des formes d'organisation des cultes promus par Rome, mais aussi de scruter leur attitude à l'égard de leurs traditions religieuses.