Le temple nabatéo-romain de Dharih (Jordanie centrale) : architecture, restitution, décor et culte
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Khirbet edh-Dharih is a nabatean site situated approximately 70 km of the site of Petra in Jordan. Attached to the sanctuary is a small rural town and a necropolis. Supposed to be as a sanctuary during the pilgrimage, Khirbet edh-Dharih offers us a temple rich iconography and architecture for a better understanding of the nabatean religion. The temple, which is the site’s main structure, was built, based on stratigraphy, at the begginning of the second century A.D., which coincides with the time of the Roman annexation in AD 106. In this thesis, we analyzes the buildin gmethod of the temple, its reconstruction and the study of its cult and decoration. However if the iconography denotes a syncretic style graeco-roman subjects in a semitic treatment, the case is similar for the plan of the temple which presents, beyond the standard plan with a lobby and a cella, a religious platform on which were placed baetyls for making offerings to the divinities. From iconographic analysis of the facade and of the môtah of the temple, restored, we make a parallel between the information shown by the images and the conception as well as architecture of the temple.
Abstract FR:
Khirbet edh-Dharih est un site nabatéen situé à environ 70 km au nord du site de Pétra en Jordanie. Au sanctuaire, est associé une petite agglomération rurale ainsi qu’une nécropole. Supposé comme étant sanctuaire d’étape et de pèlerinage, Khirbet edh-Dharih nous livre un temple d’une grande richesse iconographique et architecturale pour une meilleur compréhension de la religion nabatéenne. Le temple, qui est un bâtiment principal du site, a été conçu au début du IIe siècle de notre ère d’après les études stratigraphiques. Cette date coïncide avec l’annexion de la Nabatène à l’Empire romain en 106 de notre ère. Dans cette thèse, nous analysons les méthodes de construction du temple, sa restitution ainsi que l’étude du décor et du culte qui s’y déroulait. Si l’iconographie dénote un style syncrétique mêlant thèmes gréco-romains dans un traitement sémitique, le cas est similaire pour un plan du temple qui présente, au-delà du plan typique avec vestibule et cella une plate-forme cultuelle sur laquelle on plaçait des bétyles pour effectuer des offrandes aux divinités. Ces éléments et ces résultats permettent de se questionner sur le syncrétisme architectural, cultuel et religieux au sein de ce même temple.