Abstract FR:

Avec la constitution d'une monographie régionale consacrée à la Cappadoce aux trois premiers siècles de l'Empire byzantin, nous avons tenté d'examiner et d'analyser la réussite provinciale de la réforme de l'Empire commencée avec Dioclétien et continuée par Constantin et ses successeurs. La mise en place de nouvelles institutions, la fondation et la genèse de Constantinople comme capitale de l'Empire romain d'Orient, la christianisation de ce dernier ont modifié la place de la Cappadoce dans l'Empire en lui accordant une nouvelle manière de participation à l'histoire de celui-ci, au IVe siècle du moins. En étudiant les institutions, et civiles et ecclésiastiques, et locales et centrales, qui font l'histoire de la Cappadoce aux IVe, Ve et VIe siècles, en évaluant leur réussite ou leur échec, nous avons cherché à analyser les relations, d'intégration ou d'exclusion, qui ont alors été définies entre la Cappadoce et le "Nouvel Empire". L'histoire des provinces de Cappadoce, de leur administration, assurée par les curiales, les gouverneurs et les fonctionnaires impériaux qui ont géré les propriétés impériales, celle des évêques et de leurs communautés ecclésiastiques, celle enfin des Cappadociens qui ont choisi de s'expatrier témoignent des modalités, des raisons et des conséquences de l'acceptation par la Cappadoce de la genèse et de l'affermissement du "Nouvel Empire". En même temps que la région atteste son intégration politique et institutionnelle à l'Empire, elle cesse de constituer tout enjeu dans l'histoire de celui-ci : sa pleine acceptation du projet politique des empereurs, qui fait primer l'unité de l'Empire, aboutit à son déclassement, voire à sa marginalisation.