Biologie et identite : la question des races humaines vue par les naturalistes l'identification biologique la reference biologique dans l'identification des hommes
Institution:
Paris 7Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work deals with the fundamental problems encountered by taxonomists (linneaus and buffon, in the past, as well as modern-day biologists typing bacteria and viruses). It refers to the old dispute between nominalists and realists and to the questions of aristotle : is it possible to define a living thing as a unique entity ? how can the terms gender and species be applied to living being ? is there a way to acknowledge the cohesion of the living world ? attempts have been made to define human races. Since buffon, the inability of naturalists to cast aside the accepted hierarchies added to the difficulties of biological classification. This explains why no definitive study has been produced, in this field, until recently. This work discusses the genome as logos. It examines the possibility of a physical definition of a human beeing by using the genome and neuronal activity. It offers a critical study based on the contemporary philosophy of mind and on the analysis of descartes's views by merleau-ponty. This work posits that the use of physical traits and generational characteristics to" identify an individual or a group is arbitrary. In making the distinction among political entities, that which is inherently culturally acquired is frequently naturalised.
Abstract FR:
Que dit la biologie sur l'identite des individus et des groupes ? cette etude examine les problemes fondamentaux rencontres par les taxonomistes (que ce soit linne et buffon au xviiieme siecle ou les biologistes d'aujourd'hui qui identifient bacteries et virus) en reference a l'ancienne querelle entre nominalistes et realistes et aux questions posees par aristote,: comment definir un individu ? comment attribuer les termes genre et espece aux etres vivants ? comment respecter la continuite du monde vivant dans les classifications ? dans la tentative d'identification de races humaines, depuis buffon, l'incapacite des "biologistes" a faire abstraction des hierarchies raciales acceptees de leur temps, s'est ajoutee aux difficultes classiques de l'identification biologique, ce qui a empeche tout travail rigoureux dans ce domaine jusqu'a une periode recente. La definition du "genome comme logos " est discutee. La possibilite de definir materiellement un etre humain - par son genome et par l'activite de ses neurones - est examinee en utilisant la reflexion contemporaine (philosophy of mind ) et la critique de descartes par merleau-ponty. L'utilisation arbitraire des caracteres biologiques et des filiations dans l'attribution des identites individuelles et collectives est mise en evidence.