Abstract FR:

Objet traditionnel des persécutions tsaristes, les Vieux Croyants ont pourtant pris les armes en 1863, dans les territoires baltes, contre les rebelles lituano-polonais et au service des autorités russes, scellant une réconciliation dont on retrouve l'héritage jusqu'au milieu du vingtième siècle, quand les villages vieux-croyants ont fourni à l'Union soviétique nombre de militants communistes, de partisans contre les allemands, et d'activistes armés engagés contre les indépendantistes baltes, alors que les déportations vers la Sibérie ne les avaient pas épargnés. Plus que le développement d'un sentiment national russe parmi les dissidents religieux et une supplantation des conflits religieux par les conflits ethniques, ce paradoxe traduit avant tout la capacité qu'a eu le régime tsariste à élargir sa base sociale à travers l'abolition du servage en 1861: le Tsar libérateur a ainsi acquis l'image d'un père protecteur aux yeux de ses anciennes victimes : c'est cette image dont a réussi à hériter par la suite le régime soviétique.