thesis

Les catholiques nord-vietnamiens et la théorie des Dominos dans la Guerre d'Indochine : enjeux d'une géopolitique de la guerre froide entre l'est et l'ouest

Defense date:

Jan. 1, 2009

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Institution:

Paris 7

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

1946 : Beginning of the Indo-chinese war with Cold War in the background. France would like to get back her colonial empire in Asia and the United States establish at the same time a politic to stop communism in the Far-Est. The Vietnamise, specially the Christian people,' isolated, are divided between the Atheist Nationalism of Ho Chi Minh and the religious freedom. The colonial conquest, in the Cold War, becomes an ideological war between East an West with the non- military intervention of the United States. 1954: Defeat of the french forces at Dien Bien Phu on May 7th and conference in Geneva on July 21st. In this Indo-Chinese war, the catholic Indo- Chinese, principal victims of a conflict in which they were not really concerned and the "Dominos Theory" given by Eisenhower, were taken right in the middle of a geo-political challenge between the opposing bloks. In conclusion: Loss of an occidental "domino" and the flight southward to South Vietnam of a million catholic people where they will be used for Diem's own ends in his Anti-communist politic.

Abstract FR:

1946 : début de la guerre d'Indochine sur fond de Guerre Froide. La France veut récupérer son empire colonial d'Asie, les Etats-Unis y mettent en place la politique de l'endiguement du communisme en Extrême-Orient. La chrétienté vietnamienne, isolée, est écartelée entre le nationalisme athée de Hô Chi Minh et la liberté religieuse. La reconquête coloniale, dans la Guerre Froide, se transforme en guerre idéologique entre l'Est et l'Ouest avec une implication non-militaire américaine. Dans cette guerre d'Indochine, les catholiques tonkinois, victimes expiatoires d'un conflit qui les dépasse et la théorie des Dominos, formulée par Eisenhower, sont imbriqués dans des enjeux géopolitiques entre les deux blocs antagonistes. Conséquences : perte d'un domino occidental et exode d'un million de catholiques tonkinois vers le Sud-Viêt-Nam où ils seront instrumentalisés par Diêm pour sa politique anti-communiste et sa politique intérieure.