La vie paroissiale dans le Haut Maine à la fin du Moyen Age (1367-1530) : d'après les archives fabriciales
Institution:
Le MansDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The fabric is a laic organization at the parish degree. It's commissioned to manage the church's estates. Thanks to the income it makes from them, it can maintain the buildings and cater for all the worship's needs. This institution let a quite important documentation in + haut maine ; (accounts and pieces justifiing them). Its originality lies in the fact that it emanates from the most important part of the population, that is to say the peasants themselves. So, it supplies a new lighting about life in rural parishes and it was possible to retrace varied sights of life in the countries of ie mans at the end of the middle ages. In this way, geographical, historical (the hundred years war, the reconstruction and the beginning of the xvith century), administrative and judicial frames (system of ecclesiastical and laic powers in which the fabric is part of) were defined. The rural society, as it appears in the fabric's archives, is also depicted. This picture takes unrecognized populations into account (women, children, old people) and analyses mutual aid relations within the community. Religious life, in the middle of the fabric's preoccupations, appears at one and the same time on its material and spiritual sight. This approach of the documents allows to see what the faithful's preoccupations and their principal interests were as far as religion is concerned. Lastly, through the works realized in churches and cemeteries, the stages of the reconstruction and then of the evolution of the build are perceptible. More ordinary frames, as clothing, food and houses, can also be apprehended in a quite extensive way. Thereby, the fabric's archives constitute an inestimable contribution to the knowledge of the countrylife of an area, here + haut maine ;, and allow to renew its historiography.
Abstract FR:
La fabrique est une organisation laique a l'echelle paroissiale. Elle est chargee d'administrer les biens attaches a une eglise. Grace aux revenus qu'elle en tire, elle peut entretenir les batiments et pourvoir a tous les besoins du culte. Cette institution a laisse une documentation assez importante dans le haut maine (comptes et pieces les justifiant). Son originalite reside dans le fait qu'elle emane de la couche de la population la plus importante des campagnes, c'est-a-dire les paysans eux-memes. Elle fournit donc un eclairage nouveau sur la vie dans les paroisses rurales et il a ete possible de retracer divers aspects de la vie des campagnes mancelles a la fin du moyen age. Ainsi, les cadres geographiques, historiques (guerre de cent ans, reconstruction et debut du xvie siecle), administratifs et juridiques (reseau des pouvoirs ecclesiastiques et laiques dans lequel s'inscrit la fabrique) ont ete definis. La societe rurale telle qu'elle apparait dans les archives fabriciales est egalement depeinte. Ce tableau prend en compte des populations generalement meconnues (femmes, enfants, anciens) et analyse les relations d'entraide au sein de la communaute. La vie religieuse, au centre des preoccupations de la fabrique, se montre a la fois sous son aspect materiel et spirituel. Cette approche des documents permet de voir quelles etaient les preoccupations des fideles et leurs principaux centres d'interet en matiere de religion. Enfin, a travers les travaux realises dans les eglises et les cimetieres, les etapes de la reconstruction puis de l'evolution du bati sont perceptibles. Les cadres plus quotidiens, tels que les vetements, la nourriture et les maisons, peuvent egalement etre apprehendes de maniere assez approfondie. De fait, les archives fabriciales constituent un apport inestimable dans la connaissance de la vie rurale d'une region, ici le haut maine, et permettent d'en renouveler l'historiographie.