La hiérarchie catholique mexicaine durant la génèse du Modus-Vivendi, 1929-1940
Institution:
Lyon 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
"Mexican catholic hierarchy during the genesis of Modus-Vivendi, 1929-1940" is a study of the debates and conflicts of the Mexican episcopate, their struggles and negociations with the successive governments during the decade going from the agreements to put an end to the christiade (june 1929) to the beginning of Manuel Avila Camacho presidency (december 1940), decade which generates a modus vivendi, and a period of detente in the relationship between the pfficial Church and the Mexican state. The two principal periods of study are, at political level, the "maximato" during whiche president Calles holds political control, and the presidency of Lazaros Cardenas. The Mexican case is not a local case, it constituttes an international stake as the encyclicals and apostolic letters published on the Mexican question show.
Abstract FR:
"La hiérarchie catholique mexicaine durant la genese du modus vivendi : 1929-1940", est une étude des débats et des conflits de l’épiscopat mexicain, de leurs conflits et tractations avec les gouvernements successifs pendant la décennie allant des accords pour mettre fin a la christiade (juin 1929) a l’arrivée au pouvoir du président Manuel Avila Camacho (decembre 1940), décennie qui génère un modus vivendi, période plus apaisée des rapports entre l’Eglise officielle et l’Etat mexicain. Les deux périodes principales d’étude sont, au niveau politique, celle du maximat durant laquelle le président Calles tient le contrôle politique, puis celle de la presidence de Lazaro Cardenas. Le cas mexicain n’est pas un cas local, il constitue un enjeu international comme le montrent les encycliques et lettres apostoliques publiées sur la question méxicaine qui eurent un impact similaire aux questions allemande et russes. Apres avoir passé en revue les antécédents de cette période, en dessinant rapidement les traits de l’état laïc mis en place depuis le milieu du xixe siècle, le rôle de l’Eglise pendant et après la période révolutionnaire et les trois années que l’on appelle traditionnellement « la christiade » il est essentiel d’étudier successivement la situation de la hiérarchie mexicaine avant et après la démission de Leopoldo Ruiz y Flores de son poste de délégué apostolique en 1935, année qui correspond à la véritable prise de pouvoir de Lazaro Cardenas, dont la présidence marque le zénith de la revolution mexicaine. Ces années sont ainsi fondamentales pour la construction de l’état post-revolutionnaire et pour le rôle essentiel, complexe et discret de l’Eglise mexicaine dans cette nouvelle situation politique qui va durer jusqu’a la fin du siècle.