Abstract FR:

Abordé dans le dernier quart du XIXe siècle par les missionnaires européens, le Buganda peut être décrit comme un véritable royaume chrétien quelques années plus tard. Le succès. Fulgurant du christianisme y est en partie dû à la compétition entre missionnaires protestants et britanniques d'une part et missionnaires catholiques et français d'autre part. Parce qu'ils fréquentent d'abord la cour, les missionnaires se retrouvent de facto impliqués dans la vie politique du royaume, qui, très vite, s'organise autour de partis politiques reposant sur une base religieuse. En 1890, le parti protestant, sous l'influence des missionnaires de la C. M. S. , se montre plutôt favorable à l'intervention de la compagnie à charte britannique I. B. E. A. C. , alors que le parti catholique, sous l'influence des Pères Blancs, est plutôt hostile à la présence de la compagnie, représentante de l'autorité britannique. La tension atteint son comble en janvier 1892 quand est déclenchée la guerre civile qui oppose protestants et catholiques. Le parti protestant l'emporte grâce au soutien du fort anglais. Le protectorat britannique est déclaré en 1894. Les missionnaires mettent en place un réseau performant de dispensaires et d'écoles. Les élites du royaume et du plus vaste ensemble connu aujourd'hui sous le nom d'Ouganda sont formées dans les écoles missionnaires. La compétition entre les écoles confessionnelles profite au pays dans le sens ou les élites y sont très bien formées, mais en même temps, elle entretient les divisions de la société. L'Ouganda évite une guerre d'indépendance violente, mais les divisions entre partis politiques finissent par déboucher quelques années plus tard sur le chaos total