La représentation du père dans la cité : contribution à l'étude de l'imaginaire dans la Grèce archai͏̈que et classique
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The first part, the dream of a solitary paternity or how to expel women from reproduction, is a study of the greek imaginary on reproduction (1) in the myths about the extraordinary divine paternity of Zeus and uranus, as well as the shared paternities of Zeus; (2) in the myths about autochtony as well as those describing imaginary heroes or peoples for whom paternity prevails over maternity; and (3) in the old, constant and widespread metaphor of ancient greece, that of the woman-groove portrayed in poetry, philosophy and the formulas of marriage rites. The second part, greek conceptions of paternity: biological theories from the pre-socratics to aristotle, is devoted (4) to the beliefs of the pre-socratics on the role of the father in generation; (5) the role of the father in generation according to the hippocratic collection which was built up as of the 5th century; and (6) the biological theories of plato and, above all, of aristotle, who influenced western thinking for nearly two millennia. The third part studies the figure of paternal power in the greek imaginary and a few of its incarnations in social reality through (7) an analysis of myths describing fathers who murder their offspring (the madness of infanticide, sacrifice to save the population. . . ); (8) a review of the presentation of newly-born babies which is in practice a paternal prerogative; and (9) a representation of the paternal curse and the practice of selling, expelling or denying of children, conceived solely as the attributes of paternal power.
Abstract FR:
La 1ere partie, le rêve d'une paternité solitaire ou comment expulser les femmes de la reproduction, est une étude de l'imaginaire grec de la reproduction (I) dans les mythes de paternité divine extraordinaire de Zeus et d'Ouranos, ainsi que de paternités partagées de Zeus ; (II) dans les mythes d'autochthonie ainsi que dans ceux présentant des héros ou des peuples imaginaires pour lesquels la paternité l'emporte sur la maternité ; (III) dans une métaphore ancienne, constante et générale en Grèce ancienne, celle de la femme-sillon, présente dans la poésie, la philosophie et les formules rituelles du mariage. La 2eme partie, conceptions grecques de la paternité : théories biologiques des présocratiques à Aristote, est consacrée (IV) à la réflexion des présocratiques sur le rôle du père dans la génération ; (V) au rôle du père dans la génération selon la collection hippocratique qui se constitue à partir du Ve siècle ; (VI) aux théories biologiques de Platon et surtout d'Aristote dont l'autorité devait se faire sentir, près de deux millénaires durant, sur la pensée occidentale. La 3eme partie étudie la figure du pouvoir paternel dans l'imaginaire grec et quelques-unes de ses incarnations dans la réalité sociale à travers (VII) l'analyse des mythes présentant des pères meurtriers de leur progéniture (folie infanticide, sacrifice pour le salut de la collectivité. . . ) ; (VIII) l'étude de l'exposition des enfants nouveau-nés qui dans la pratique, est une prérogative paternelle ; (IX) à la représentation de la malédiction paternelle et la pratique réelle de la vente, de l'expulsion ou du reniement des enfants, conçus uniquement comme attributs de la puissance paternelle.