Abstract FR:

Les communautés des vallées pyrénéennes ont été surtout décrites comme des sociétés marginales et peu affectées par le mouvement historique. La singularité du droit et du statut international d'Andorre a été analysée dans cette optique et semblait la quintessence de ces archaïsmes. Au crible des études récentes, les sources andorranes permettent de restituer entre IXe et XIVe siècle une dynamique sociale complexe, originale mais fort tributaire des schémas sociaux et des contraintes économiques environnants. Aux IXe et Xe siècles, Andorre était prise dans l'armature des pouvoirs publics ; la vigueur de l'alleu paysan, les défrichements, la mise en place d'un réseau caractéristique de hameaux montrent la vitalité d'un monde agricole peu différencié au sein de la sphère catalane. La féodalisation des structures aristocratiques (XIe siècle) et leur grande intrication (XIIe) ne reposèrent sur aucune modification sensible des formes de domination. Ce fut seulement au XIIIe siècle que les prélèvements augmentèrent substantiellement, quand fut imposée une forme plus classique de seigneurie banale. Ce décalage permet de cerner l'uniformisation juridique de réalités fort diverses et de reconstituer, ensuite, le cheminement de communautés fondées sur le prolongement de pratiques pré-féodales. La seigneurie, la paroisse, l'institutionnalisation n'y tinrent pas le rôle moteur qui leur est généralement accordé, mais furent pliées au format des communautés. Le résultat est saisissant : nul château, aucun village à proprement parler mais des fédérations de hameaux, six grandes paroisses pour une cinquantaine d'églises. Toutefois, la société médiévale d'Andorre ne fut en rien immobile : l'évolution des règles successorales est de ce point de vue exemplaire. Ici, la maison famille ne se présente pas comme le socle immémorial de toutes les relations sociales mais comme la clef de voute d'une organisation économique et politique qui prit forme entre XIVe et XIXe siècle.