Les formes de communication des Chartreuses de Franconie avec leur ordre et leur environnement 1328-1525
Institution:
Paris, EPHEDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The purpose of this work is to analyse in which way the six charterhouses of Franconia could be regarded as a coherent ensemble, and if it is possible to recognize a franconian identity of the Carthusian monks. The territory of the Land zu Franken is contested since the contemporaries tend to define the territory according to their private interests. The order of the Carthusian monks settles tardily in Franconia. They propose a renewal of the contemplative orders which were so far incarnated by the Benedictines and Cistercians whose expansion finishes at the end of 13th century. A study of the institutional mechanisms of the order, accompanied by a prosopography of the officers of the area shows that the monks of Franconia fit within the border framework of the province of lower Germany. The officers, by their displacements limited within the area of the province, build the network between the communities and thereby provide a structure of lower Germany. The process of foundation shows that the order of the Carthusians is used by the founders with an aim of representation of their might which explains why the houses are joined together in the valley of the Main, where the lordships stand in a fierce competition. The funerary liturgy of the Carthusians also explains the choices of the founders for this observance, since some monasteries become places of burials. Finally, the relations of the franconian Carthusians with the world are considered by their literary activities, as well as by their engagement in the beginning of the Reformation
Abstract FR:
Cette étude cherche à savoir si les six chartreuses de Franconie forment une unité au sein de l’ordre des Chartreux, mais pose également la question de l’identité « franconienne » des chartreux. Le Land zu Franken est un espace fortement connoté, puisque les discours tenus par les contemporains tendent à définir le territoire en fonction de leurs intérêts particuliers. L’ordre des Chartreux s’installe tardivement et propose un renouvellement des ordres contemplatifs incarnés jusque-là par les Bénédictins et les Cisterciens dont l’expansion se termine à la fin du XIIIe siècle. Une étude des mécanismes institutionnels de l’ordre, accompagnée d’une prosopographie des officiers cartusiens de la région, montre que les chartreux de Franconie s’insèrent dans le cadre plus large de la province d’Allemagne inférieure, dont l’organisation est faite depuis le chapitre général. Les officiers, par leurs déplacements contenus dans les limites de la province, construisent le réseau entre les communautés. Le processus de fondation montre que l’ordre est utilisé par les fondateurs dans un but de représentation de pouvoir, ce qui explique pourquoi les maisons sont réunies dans la vallée du Main. Par ailleurs, la liturgie funéraire des chartreux motive également le choix des fondateurs pour cette observance, puisque quelques chartreuses deviennent des lieux de sépultures. Les relations des chartreux franconiens avec le monde sont aussi envisagées à l’appui de leurs activités littéraires et leur engagement dans l’introduction de la Réforme