Morale sévère/Morale relâchée : la crise de la casuistique classique en France au XVIIe siècle
Institution:
Strasbourg 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work explores the history of the conflict between a benign and a strict tradition of moral investigation in France between 1630 and 1700. It develops in two main areas : polemics and theology. The evolution of polemics is caracterized by a permanence of themes and arguments. Each party has a defined role, partly for institutional reasons that also explain the distance between polemic and theology. The evolutions of moral theology follow a different rythm from that of polemics. A significant part of benign theologies remains free of critics et remains in use. Few new texts come to light at the end of the century. The benign tradition though on a defensive stand as to its conclusions, is able of producing new instruments. Rigorist theology exists, but encounters difficulties in breaking with its adversary. Cultural practices related to casuistry remain stable.
Abstract FR:
La thèse explore l'histoire du conflit entre les traditions de recherche morale indulgentes et rigoureuses entre 1630 et 1700. Celui-ci se déploie dans deux champs, polémique et théologique, qui se recouvrent peu. L'histoire de la polémique est caractérisée par un enfermement dans la répétition. Les rôles des parties sont fixés. Ils le sont en partie pour des raisons institutionnelles qui expliquent que les deux champs polémiques et théologiques se recoupent mal. La théologie morale évolue à un rythme de celui de la polémique. Une partie de la tradition indulgente échappe à la critique et est diffusée. Les textes sont peu nombreux à la fin du siècle. Ils sont l'occasion d'une redéfinition de la tradition indulgente, en retrait sur ses conclusions, mais qui formule des outils nouveaux. La théologie rigoriste s'affirme mais a du mal à opérer la coupure. Le rigorisme existe mais est parfois velléitaire. Les pratiques culturelles casuistiques sont stables.