La formation du domaine royal éthiopien sous la dynastie salamonienne (1270-1527) : Espace, pouvoir et monachisme
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This study analyses the constitution of the ethiopian kings domain from 1270, the period of the advent of the salomonian dynasty, to 1527, the beginning of the wars between christians and muslims in Ethiopia. During this period, the christian sovereigns tried to build a new kings domain in two southern and peripheral regions of the kingdom : Amhara and Sawa. So that, they rely on two kinds of monastic networks, used as power networks, allowing them to control the space. In a first part, with the help of external sources (European and Arabic sources, and also those derived from the muslim sultanates of ethiopia), compared to internal sources, the amhara-sawa space, territory of the new dynasty is defined, and a new light is shed on the advent of a new kings domain in these two regions. Then, the two other parts, based on the sources elaborated in monastic milieu (hagiographies, historical chronicles), and in the royal sphere (chronicles, homilies, religious writings) analyse the constitution of two kinds of monastic networks in Amhara and Sawa : independant monastic networks, with which the kings make an alliance, and a network composed by the religious fondations of the sovereigns, both religious and political center of the kings power, and their burial place. This network balanced the power and the will of independance of the other networks out, in order to control the space better.
Abstract FR:
Cette enquête propose d'analyser la formation du domaine royal éthiopien, entre 1270, date de l'avènement de la dynastie salomonienne, et 1527, début des conflits ayant opposé chrétiens et musulmans d'Éthiopie. Durant cette période, les souverains chrétiens se sont efforcés d'établir le territoire de la monarchie dans deux régions méridionales et périphériques du royaume, l'Amhara et le Sawa. Pour ce faire, ils se sont appuyés sur des réseaux monastiques, érigés en réseaux de pouvoir, leur permettant de controler l'espace. Dans une première partie, à partir de sources exogènes au royaume chrétien d'Éthiopie (sources européennes, mais aussi arabes, et issues des sultanats musulmans d'Éthiopie), mises en regard avec les sources endogènes, l'espace Amhara-Sawa, territoire de la nouvelle dynastie, est défini et l'émergence d'un domaine royal dans ces deux régions, mis en lumière. Puis, les deux parties suivantes analysent, à partir de sources issues des milieux monastiques (hagiographies, chroniques historiques) et royaux (chroniques, homélies, textes religieux), la constitution de deux types de réseaux monastiques dans l'Amhara et le Sawa : des réseaux de monastères independants, avec lesquels les rois s'allient, et un réseau composé des fondations religieuses des rois, à la fois centres du pouvoir religieux et politique des souverains, et lieu de sépulture. Ce réseau permettait aux rois éthiopiens de contrebalancer la puissance et la volonté d'indépendance des autres réseaux, pour mieux contrôler leur nouveau domaine.