Abstract FR:

Le travail porte sur l'évolution de la fiscalité - considérée comme la perception et l'utilisation des revenus par le nouvel Etat islamique - en rapport avec les fondements de l'islam et les politiques des califes jusqu'à la fin de l'époque omeyyade. Les revenus (la zakat, la ghanîma, le fay', la jizya et le kharâj) ont plus particulièrement retenu l'attention, l'objectif étant d'établir précisément la nature et la valeur des sommes prélevées. C'est pourquoi la question des liens entretenus par le système fiscal islamique avec les systèmes byzantin et sassanide antérieurs à la conquête musulmane a été laissée de côté. La recherche montre que le souci d'asseoir le nouvel Etat islamique sur des revenus assurés fut au coeur de la politique des califes bien dirigés puis des califes omeyyades. Le retour à la stabilité politique avec l'affermissement de la dynastie Omeyyade permit la reprise de conquêtes qui alimentèrent les finances de l'Etat, enclenchant une sorte de cercle vertueux : les conquêtes entraînèrent l'afflux de recettes renforçant l'Etat, qui lui-même devint ainsi en mesure d'améliorer l'administration fiscale et, par là-même, de bénéficier de nouveaux revenus.