thesis

Bilan du système de Millet et de son évolution dans les Bilad Al-Sam : (Syrie - Liban - Palestine - Jordanie)

Defense date:

Jan. 1, 1995

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Institution:

Paris 1

Disciplines:

Authors:

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Abstract EN:

Toward the middle of the nineteenth century, the ottoman empire, anxious to preserve its territorial integrity, didunot seem able to follow a progressive political lineant to ensure a pacific coexistency the various religious communities of his territory (peculiare in the Bilad Al-Sam) with the old Millet system. The precarity of power and institutions was inucontrast with the strength of the community structures. The economical, social and political frailty of the empire played in favour of the european politic and offer an explanation for the break of the compromise between the communities which the Millet system represented. The nationalistic ideology brought from occident and accepted by the superior classes of the Bilad Al Sam played a decisive part. While Turkey, without its empire, became subject to a trend of isolationism, the arabic landsuentered a period of nationalistic conflicts. They boroowed hom the very occident they were opposing its political language and value of laicity

Abstract FR:

Vers le milieu du XIXème siècle, l'empire ottoman, soucieux de préserver l'intégrité de son territoire, ne paraissait plus capable de favoriser une politique de progrès et d'assurer une coexistence pacifique des différentes communautés religieuses sur son territoire, en particulier dans le Bilad Al-Sam, dans le cadre du vieux système de Millet. La précarité du pouvoir et des institutions contrastait avec la résistance des structures communautaires. La fragilité économique, sociale et politique de l'empire favorisait la politique européenne et explique la rupture du compromis communautaire représente par le système de Millet. L'idéologie nationaliste importée d'occident et absorbée par les élites des Bilad Alsam joua un rôle décisif. Tandis que la Turquie, dépouillée de son empire se repliait sur elle-même, les pays arabes entraient dans une période de lutte nationale. Ils empruntèrent à l'occident, auquel ils s'opposaient, son langage politique et ses valeurs laïques.