Action missionaire en Guinée équatoriale, 1858-1910 : perplexités et naivetés à l'aube de la colonisation
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The thesis aims to study the evangelizing action of the catholic missionaries at present equatorial guinea region, between the years 1858 (beginning of the effective spanish colonization) and 1910 (when the author esteems that the missionary model has been definitely consolidated). That's why ail interventions that took place there have been studied, paying especial attention to the jesuit experiences and above all to the claretian ones. It has been tried to systematize them by means of the description of the opposed proceeding models: thus, the claretian model that finally prevailed, would object to the jesuit one as well as to the french spiritains order, but it would find its own roots in the tradition of the christian countries missions carried out in the metropolitan territory and in the complementary tasks of those other institutes. The originality, then, would lie in a gradual building of a new evangelization model in a small place, where the claretians could make use of a surprising freedom of action such as the resources to their own disposal; and in the putting into practice a way of doing that, although it was also opposed to the model supported by the state, it integrated many guinean young people in the colonial productive system based in the cocoa farming. The thesis examines the claretian expansion, parallely started to the berlin conference, the progressive progress of the new model, the boarding schools way of working, the differentiated behaviour in the capital and out of the capital, the problems caused to the native communities and to the state administration, and the resultant ones.
Abstract FR:
La these se propose d'etudier evangelisatrice des missionnaires catholiques dans les territoires de l'actuelle guinee equatoriale depuis 1858 (date du debut de la colonisation espagnole effective) jusqu'a 1910 (quand l'auteur considere consolide d'une facon definitive le modele missionnaire etabli), a partir des documents rediges par ces missionnaires. C'est pourquoi, on y etudie toutes les interventions y ayant eu lieu, avec une attention speciale a l'experience des jesuites et, plus encore, a celle des claretains. On essaie de systematiser ces actions moyennant la description de modeles d'agir opposes: ainsi, le modele claretain, qui finalement a ete impose, s'affronterait a celui des jesuites et a celui des spiritains, mais chercherait ses propres racines dans la tradition des missions interieures, menees par les claretains dans le territoire metropolitain, aussi bien que dans la tache des autres instituts. L'originalite, alors, se trouverait dans la lente construction d'un nouveau modele d'evangelisation dans un petit endroit ou les claretains ont joui d'une liberte d'action aussi bien surprenante que les moyens qu'ils avaient a leur disposition; et, encore, dans l'application d'une facon d'agir qui etait opposee au modele plaide par l'etat espagnol et qui, en meme temps, a ete capable d'integrer beaucoup de jeunes guineens dans le systeme productif colonial, fonde sur l'exploitation du cacao. La these souligne l'expansion de ces claretains, entamee parallelement a la conference de berlin, le processus d'implantation progressif du nouveau modele, le fonctionnement des internats, l'action differenciee a l'interieur et hors de la capitale, les problemes causes aux communautes indigenes et a l'administration de l'etat, et les resultats de l'ensemble evangelisateur.