Unite et multiplicite de la conscience : une etude critique des theories contemporaines a la lumiere d'une hypothese modulariste
Institution:
Palaiseau, Ecole polytechniqueDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The thesis is composed of four parts. In the first part, i present the theoretical and historical framework of the problem of consciousness. In the first chapter, an overview of the conceptual and methodological background is given in order to define the problems i shall raise. In the second chapter, i set out the hypothesis and the arguments in favor of the existence of phenomenal properties of consciousness. The third chapter exams some projects of naturalisation of consciousness proposed by neuroscience. I show how, and to what extent, such theories can help understanding of conscious processes. In the second part of the thesis, i deal with the conceptual problems due to the ambiguity of the notions of "qualia" and of "phenomenal consciousness", such as those put forward by philosophers of mind. In the fourth chapter, i present several cases of dissociation between implicit and explicit knowledge which empirically justify the conceptual distinction between cognitive consciousness and phenomenal consciousness. The phenomenon named "feeling of knowing", seems to suggest the psychological reality of these two types of consciousness. In chapter 5, i critique the high-order theory of consciousness. In the third part, i put forward a modularist conception of phenomenal consciousness. The sixth chapter deals with the idea according to which phenomenal properties depend on a modular device specialised in the processing of perceptual and proprioceptual information. Chapter 7 is focused on intentionality and consciousness.
Abstract FR:
La these se compose de quatre parties. Dans la premiere partie, nous esquissons le contexte theorique et historique dans lequel se situe le probleme de la conscience. Dans le premier chapitre, il s'agit de donner un apercu de l'arriere-plan conceptuel et methodologique qui contribue a definir les problemes que nous allons poser. Dans le deuxieme chapitre, nous presentons plus specifiquement les theses et les arguments qui plaident en faveur de l'existence des proprietes phenomenales de la conscience. Dans le troisieme chapitre, nous examinons quelques projets de naturalisation de la conscience proposes dans le cadre des neurosciences. Nous montrons de quelle maniere ces theories sont susceptibles de contribuer a la comprehension des processus conscients, ainsi que leurs limites explicatives. Dans la deuxieme partie de la these, nous affrontons les problemes conceptuels lies a l'ambiguite des notions de qualia et de conscience phenomenale, telles qu'elles ont ete formulees par les philosophes de l'esprit. Dans le quatrieme chapitre, nous presentons de nombreux cas de dissociations entre connaissance implicite et connaissance explicite qui justifient sur le plan empirique la distinction conceptuelle entre la conscience d'acces et la conscience phenomenale. Un autre phenomene, dit impression de savoir, nous semble illustrer la realite psychologique de ces deux types de conscience. Dans le cinquieme chapitre, notre critique s'adresse a la theorie d'ordre superieur de la conscience. Dans la troisieme partie, nous exposons notre conception modulariste de la conscience phenomenale. Dans le sixieme chapitre, nous proposons l'idee selon laquelle les proprietes phenomenales relevent de dispositifs modulaires specialises dans le traitement de l'information perceptive et proprioceptive. Dans le septieme chapitre, nous abordons le probleme des relations entre intentionnalite et conscience. En tant que re